Instituto de Educação

The Social Work of Bissaya-Barreto was one of the first responses in our country in the field of social assistance and fighting the scourges of tuberculosis, syphilis and leprosy. The realization of this project is in line with the personal ideals of Bissaya-Barreto and the program of the Partido Republicano Evolucionista, party for which he was elected in representation of Figueira da Foz; The Social Work will be the practical demonstration of a Providence State in a backward country towards Europe, with disparities between the big cities (Lisbon and Oporto) and the countryside and differences between the coast and the interior.

Anxious Disorders and Psychiatric Disorders have grown among the youth population in our schools, where teenagers spend most of their day. But what if the problem comes from home, social contacts or even hereditary sources, with which "weapons", we teachers, can we fight, help and even prevent these problems?

Will we have in our country the capacity to combat these problems? Is our society more developed in the treatment of this population? Will more talks, conferences and training be needed to end "illiteracy" between future and current teachers about this problem?

A better understanding of Anxious Disorders, their short and long-term actions, immediate or delayed physical and psychological effects, makes the teacher a “emergency exit", a helping and sharing person, accompanied by psychologists / psychiatrists (internal or external to the establishment) special education teachers and parents / educator guardians.

This study was conducted as a supervised teaching practice report, as a part of my masters degree in Mathmeatics Teacher Education. The study took place during the scholar year of 2017/2018, based on a set of nine lessons (six lessons of fifty minutes and three lessons of one hundred minutes), in a 9th grade mathematics class.
The aim of this study was to characterize 9th grade students mathematical argumentation, when solving tasks involving the geometrical unit: properties of angles, strings and arcs defined on a circumference. In particular, I intended to analyse: (a) which argumentative processes do students use, when solving proposed tasks, and their characteristics. More specifically, which difficulties do they show when using those processes and (b) which prior knowledge do students use in their argumentations and which difificulties do they show when using that knowledge.
This study was conducted as a qualitative and interpretative approach and data collection included: (a) direct observation, (b) written documents produced by students and (c) five semi-structured interviews.
The results suggest that students produce explanations and justifications satisfactorily, although they only did it initially when explicity requested. However, they have difficulties producing proofs, and understanding them, as it is shown that they seem to believe that the validity of an affirmation can be concluded empirically. The difficulties that they show affect, mostly, in mathematical communication and lack of rigor and cohesion with which they present their ideas.
Students mobilize different geometrical knowledge, acquired during the teaching intervention and from other school years. They use this knowledge to argue using geometrical procedures. However, it seems that they lack of geometrical vocabulary understanding, and appropriation, which causes difficulties in using argumetation processes.
Keywords: mathematical argumentation, argumentative processes, students difficulties, Geometry, middle school.

Que Europa foi essa que serviu de palco ao “século de Frederico” (Jahrhundert Friedrichs) e onde se assistiu à eclosão de “uma nova teoria e prática do governo, que [encontrou] a sua expressão típica na qualificação do Estado como Estado «de polícia»” (Astuti, 1984: 251)? E quais foram as principais “artes de não ser governado” por relação com as quais se foi construindo esse mesmo Estado? O que se segue é um estudo da figura do “libertino” setecentista na sua qualidade de agente ambivalente, heteróclito e paradoxal, cujo raio de acção nos permite observar o fenómeno de composição do Estado moderno a partir de diferentes estratégias de sobrevivência ou sobre-vida.

A segurança pública é o significado positivo que instintivamente associamos ao conceito de polícia. Quando procedemos a uma resenha do que existe, em Portugal, no que concerne a uma historiografia da polícia no tempo longo, compreendemos que é sempre a esta definição relativamente recente do termo que os historiadores se reportam. Mas a que normas implícitas obedece esse propósito que consiste em pôr as forças de segurança pública a reconstituir a sua própria história? Sobre que estrutura regular e comum assentam relatos na aparência tão incompatíveis como os que nos oferecem João Cosme (2006), Mascarenhas Barreto (1979) e Albino Lapa (1942, 1964) nas suas respectivas obras?

Esta tese – “Torna-te o que deves ser”: Uma história da polícia como genealogia da escola moderna (meados do século XVII – segunda metade do século XVIII) – versa sobre o encontro histórico entre polícia e educação. Conceitos tendencialmente desvinculados no ocidente desde que, a partir do século XIX, os Estados-nação começaram a instituir, sedimentar e reformar quer os diferentes ramos das forças de segurança pública, quer os seus sistemas de ensino nacionais. Propõe-se ao leitor uma viagem desfamiliarizante em direcção a um tempo antes das instituições policiais e escolares tais como as conhecemos hoje, no decurso da qual o termo “polícia” vai sofrendo sucessivas inflexões no sentido de desocultar os modos como se relacionava com a temática educacional. Começando pela polícia de segurança pública em contexto urbano, passando pela “polícia geral do Estado” na Europa continental do século XVIII e culminando, por fim, na polícia como forma de governo que se refere à “produção da conformidade”, este extenso e sinuoso périplo procura não só demonstrar que diferentes concepções da polícia dizem respeito a modos distintos do historiador se relacionar com o passado, senão também que o aluno moderno foi – e continua hoje a ser – essencialmente concebido como um sujeito de polícia.

This thesis – “Become what you ought to be”: A history of police as a genealogy of modern schooling (mid-17th century – second half of the 18th century) – focuses on the historical encounter between police and education. Two concepts that Western culture has tended to separate since, from the 19th century onwards, nation-states began to set up, consolidate and reform both the different branches of public security forces and their national education systems. It proposes a journey of defamiliarisation to a time before police and schooling institutions as we know them today, during which the term “police” is subject to continuous inflections as a means to uncover the ways in which it related to the topic of education. Beginning with public security police in the urban context, moving on to the “general police of the state” in 18th century continental Europe and, finally, culminating with the notion of police as a type of government that refers to the “production of conformity”, this long and sinuous journey seeks to demonstrate not only that different conceptions of police pertain to distinctive ways in which historians relate to the past, but also that the modern school pupil was – and still is nowadays – essentially conceived as a police subject.

Este texto procura descrever uma mobilização muito particular do trabalho de António Manuel Hespanha no âmbito da tese “«Torna-te o que deves ser»: Uma história da polícia como genealogia da escola moderna (meados do século XVII – segunda metade do século XVIII)” à luz da relação entre pesquisa académica e autoridade científica no ofício historiográfico. Tal exercício pretende igualmente dar conta – pela descrição de uma metodologia de cunho artesanal – de um percurso mais geral em que a escrita espelha o movimento “tacteante” da própria pesquisa e onde se encena, de certa forma, a transfiguração do leitor em escritor, isto é, do aluno em investigador. Será esta, de igual modo, a ocasião de partilhar um exemplo desse gesto que implica o relançamento de um texto pela absorção de um conjunto de ideias presentes em determinado autor consagrado e, por seu turno, a transformação dessas noções no interior de uma malha textual onde elas não são já um fim em si, nem um pressuposto teórico, mas sim ferramentas que permitem avançar em direcção a um certo desconhecido da investigação.

A pretensão deste artigo foi a de discutir, como proposição teóricometodológica, a ideia de que há uma necessidade de recondução comportamental quanto às práticas interventivas de responsabilidade social universitária, no âmbito das políticas sociais compensatórias. O entendimento sobre responsabilidade social no Brasil tem dois direcionamentos: o primeiro consiste em percebê-la como estratégia de gestão que está ligada à teoria administrativa. Seus objetivos se voltam definitiva e inquestionavelmente para a prática administrativa empresarial. Estes objetivam oferecer uma ferramenta administrativa eficiente, contemporânea e adequada às necessidades humanas e mercadológicas de nossa época. O segundo direcionamento analisa a responsabilidade social, no que se refere à sua constituição política e social, de um modo geral, pelo pressuposto marxista gramsciano de que toda e qualquer política de responsabilidade social é mais uma tentativa da burguesia dominante de estabelecer consenso, coerção e controle que fortaleçam a hegemonia do capital e, consequentemente, contribuam para o projeto neoliberal. Metodologicamente, trata-se de discussão eminentemente bibliográfica com pequenas incursões aos dados empíricos e analíticos da pesquisa dissertativa da autora, que versou sobre o mesmo tema. A ênfase teórico-metodológica é no imperativo da recondução comportamental, e, nesse caso, regulamentar, dos modos de conduta e das mudanças de comportamento discutidos por Nobert Elias (1993,1994) e ainda nos contrassensos relativos a esse processo na contemporaneidade. Percebe-se, assim, aspectos subjacentes às mudanças históricas e à dificuldade de se imprimir uma nova lógica comportamental, em que responsabilidade social universitária, como tentativa de política social compensatória, tem uma lógica que lhe é própria, uma prática de desvio, uma subversão de pressupostos.