Centro de História

Lu Xun, considerado 'o pai da literatura moderna chinesa', nasceu em 1881 e morreu em 1936, um período da história da China conhecido por suas crises e instabilidades. Parte de sua reputação, que perdura ainda hoje em dia, deve-se ao seu engajamento pela restauração nacional, feito majoritariamente através da literatura. Em sua escrita ficcional, ele lançou uso de diversas alegorias e metáforas para mostrar ao leitor os problemas da China, como identificados por ele. Já em seus ensaios, ele tomou uma posição mais direta. O presente artigo se propõe a analisar Lu Xun no período entre 1918 e 1927, também conhecido como 'Quatro de Maio', pois nele podemos observar os seus principais métodos, críticas e objetivos.

O trabalho propõe refletir sobre o impacto das missões cristãs na política e na sociedade chinesas partindo dos estudos de Paul Cohen, Daniel Bays e do missionário galês Griffith John. Foi inspirado da tradição chinesa de periodização pelo nome dos imperadores que o intervalo entre 1875 e 1908, que condiz ao reinado de Guangxu, foi escolhido. Ele abarca muito bem importantes momentos da atuação missionária na China e também as grandes rebeliões anti-cristãs e anti-estrangeiras, algumas das quais analisadas por Griffith John no século XIX.

Lu Xun (1881-1936) foi um escritor chinês muito críticos dos valores tradicionais de seu país, principalmente o confucianismo, que elegeu como o grande responsável pela derrocada da China. Trinta anos depois de sua morte, Lu Xun foi reavivado durante a Revolução Cultural Proletária de 1966-76 como “o sábio da China moderna”, em contraposição a Confúcio, “o sábio da China feudal”. O objetivo deste trabalho é observar quais as diferenças entre o Lu Xun histórico e o construído na Revolução Cultural, atrás de detectar semelhanças e contradições.

Essa dissertação trata do problema de alteridade entre o que Simon Leys chamou de “os dois lados da experiência humana”. A história das relações sino-ocidentais é longa e possui diversos momentos característicos diferentes. Um desses foi o ocaso da última dinastia, entre 1901 e 1912, que assistiu a políticas reformistas do governo imperial e sua abdicação a favor do republicanismo. Do ponto de vista discursivo, o período geralmente aparece ofuscado na historiografia entre o último decênio do século XIX, com a Guerra Sino-Japonesa de 1895 e o Movimento Boxer de 1900, e a Guerra Civil dos anos 1920 em diante. Essa dissertação buscou, portanto, responder a essa necessidade de entender observadores ocidentais de diferentes países, pois do ponto de vista chinês eles agiam como bloco devido aos seus benefícios políticos mútuos, e seus discursos sobre uma China em mutação: como a política e os eventos históricos do período se refletiram nas descrições das localidades e do povo chinês? Como foi narrado o processo revolucionário republicano de 1911-12? Como a instalação de uma República foi concebida? Essas são algumas das questões que este trabalho busca responder.

The two decades before World War I, frequently cited as a period of “armed peace”, were for the European powers, the USA and Japan a time of naval rearmament, within the framework of the growing rivalry between England and Germany. The investigation of the involved dynamics appeals to the consideration of a number of different issues, with special attention to the technical innovations as well as to the recent contributions to naval strategic thinking. These new fields of knowledge quickly travelled to Portugal and were soon made part of the debates over the long recognized needs for the fleet renewal. This paper aims to contribute to the understanding of the naval plans put forward during the period between 1897 and 1916, both inside the Navy department and proposed by individual naval officers.

RESUMO
A Revolução Cultural, movimento político que convulsionou a China entre 1966 e 1976, teve as suas primeiras e mais expressivas exteriorizações em Macau em Dezembro do seu ano inicial, com incidentes e manifestações de rua que se dirigiram contra as autoridades portuguesas que administravam o território. O padre Manuel Teixeira, experiente missionário e prolífico estudioso da história local, escreveu, com o seu estilo peculiar, um pequeno mas muito expressivo texto sobre os acontecimentos, cuja avaliação sustentou no passado das seculares relações entre Macau e a China. Provas circunstanciais permitem aventar a hipótese de o documento, que aqui se reproduz com uma introdução de contexto e notas explicativas, ter sido escrito a pedido do doutor Oliveira Salazar.
ABSTRACT
The Chinese Cultural Revolution, the gigantic upheaval which brought chaos to China between 1966 and 1976, showed itself in Macao in December of the year of its inception, with street demonstrations and incidents, protesting violently against the Portuguese authorities who ruled the territory. Reverend Manuel Teixeira, a seasoned missionary and prolific expert on local history, then wrote a small but lively text on the events, supporting his evaluation on the centuries old relations between Macao and China. Circumstantial evidence shows that the concerned text, now published for the first time, may have been written at the request of the then Portuguese prime-minister, head of the authoritarian regime, doctor Oliveira Salazar.

One of the first decisions of the Republic, after it was proclaimed in the 5th of October 1910, was to plan for a Portuguese Navy fleet renewal. The new plans, which were based in the last studies of the Monarchy, never saw daylight. This paper reviews the facts and the finantial and political circumstances which led to the demise of the ambition of the Republic leaders.

O propósito desta comunicação é acompanhar, em brevíssima viagem, o que alguns escreveram sobre Gomes Freire, quase sempre no contexto de uma certa apropriação da sua figura e morte trágica, procurando legitimar e dar voz a ideologias e práticas políticas.

Como avance de su reciente tesis doctoral presentada en la Universidad de Lisboa, Maria da Graça Mateus Ventura aporta un artículo en el que presenta las redes de complicidad trabadas por los judeoconversos portugueses asentados en el virreinato del Perú durante el período de la unión ibérica (1580-1640). A través de casos como los de la família de los Gramaxo y Manuel Baptista Peres, analisa las vinculaciones existentes entre las redes comerciales interregionales radicadas en Cartagena de Indias y Lima, valorando las repercusiones de los procesos de la Gran Complicidad promovidas por el tribunal de la inquisición limeña en 1635-1639 contra los conversos sefarditas.

A literatura de viagens, enquanto espaço de narrativa no qual os autores são personagens portadoras de uma cultura alheia à realidade dos Novos Mundos, é um excelente campo de realização da função leitor do mundo. Neste estudo, escolhemos Cristóvão Colombo e Américo Vespúcio como reveladores de uma interpretação  das novidades do mundo condicionada pelos velhos paradigmas da leitura.