João Baía

Este artigo procurará, em primeiro lugar, traçar brevemente as linhas gerais da
política de habitação do Estado Novo, que criou zonas diferenciadas destinadas a diferentes
classes sociais e diferentes funções, empurrando as fábricas e as classes subalternas para
bairros na periferia. O plano de urbanização de Étienne de Gröer para Coimbra contemplava o
alargamento da cidade para norte e um maior afastamento do centro de Coimbra dos
moradores da zona da Estação Velha, que foram desalojados e realojados provisoriamente de
1957 a 1974 em barracas de madeira, numa das novas zonas industriais projetadas pelo
arquiteto e urbanista situada no eixo Loreto-Pedrulha. O SAAL (Serviço de Apoio
Ambulatório Local), projeto incontornável, quando se discute políticas de habitação em
Portugal, contou com a participação de equipas pluridisciplinares (arquitetos, engenheiros,
geógrafos, desenhadores, sociólogos) e tinha como objetivo criar um modelo para a resolução
do problema da carência e precariedade habitacional de grande parte da população
portuguesa. Em Coimbra, no ano de 1975, estavam em curso quatro operações que iriam
alojar 260 famílias, mas apenas a Operação SAAL da Relvinha chegou à fase de construção,
alojando 34 famílias em casas construídas pelos moradores. A investigação sobre as memórias
dos moradores do bairro da Relvinha e de membros de grupos externos que apoiaram o bairro,
publicada em 2012, permitirá compreender melhor a relação que se estabeleceu entre o
movimento de moradores e as políticas de habitação, na cidade de Coimbra; e as razões pelas quais houve uma mobilização tão intensa no bairro da Relvinha durante o período denso que
se seguiu ao 25 de abril de 1974.
Palavras-chave: políticas de habitação, zonamento, resistência quotidiana, SAAL,
aprendizagem mútua

As práticas ambíguas do governo no controlo dos fluxos
fronteiriços influenciam atividades como contrabando, ou emigração irregular, facilitando certos tipos de fluxos de mercadorias e pessoas, mas impedindo outros tipos. Alguns testemunhos indicam situações que exigem uma reconfiguração de práticas como o passador que teve de emigrar para escapar às autoridades ou o ex-emigrante irregular que veio a Portugal de férias e levou alguém de forma irregular na sua viagem de regresso a França. As redes sociais e os fluxos são cruciais para compreender as zonas de fronteiras. No entanto, é difícil traçar uma fronteira clara entre as práticas de fronteira relacionadas com a emigração irregular, porque esses papéis e atividades misturavam-se frequentemente.

Baía, João (2016), "Kaleidoscopic memories of ‘mutual learning’ process on SAAL operation of Relvinha neighbourhood", in José António Bandeirinha, Delfim Sardo, Gonçalo Canto Moniz (Ed.), 74-14 SAAL and Architecture, pp. 177-184. Coimbra / Porto: e|d|arq - Publications of the Departament of Architecture, University of Coimbra, Centre for Social Studies, Fundação de Serralves

Neste livro, o autor, a partir das memórias dos moradores do Bairro da Relvinha, procurou analisar as possíveis razões que conduziram a um envolvimento dos seus moradores de grande intensidade, durante o PREC. Aderiram ao SAAL e participaram activamente na construção das novas casas que substituíram as barracas de madeira, onde tinham sido realojados “provisoriamente” durante vários anos. Este processo de autoconstrução e este período é relatado como um período excepcional no bairro da Relvinha e na cidade de Coimbra. Um dos objectivos desta investigação foi compreender o passado de alguns dos informantes que foram desalojados da zona da Estação Velha e que ainda hoje vivem na Relvinha e a forma como este passado influenciou o modo como se envolveram no SAAL e no movimento de moradores de Coimbra. Episódios relacionados com a campanha de Humberto Delgado, com o movimento estudantil foram alguns dos relatados pelos moradores. As práticas e as tradições dos moradores antes do realojamento e depois, bem como as múltiplas estratégias de sobrevivência são outros temas focados nesta obra. Finalmente, este livro pretende ser um contributo para uma maior compreensão de um período e de problemáticas relacionadas com os movimentos sociais, memória, resistência quotidiana, SAAL e autoconstrução a partir da perspectiva dos moradores e “amigos” de um bairro, que foi sendo, ao longo dos tempos, empurrado para a periferia.