Institute of Social Sciences

Os bispos constituíram uma importante elite durante o Antigo Regime. A nomeação régia seguida de confirmação apostólica, complementada pelo carácter sagrado do múnus episcopal, proporcionaram a formação de um corpo de indivíduos que, para além de obrigações religiosas, devia zelar pelo cumprimento das disposições régias e colaborar no governo temporal dos territórios que lhes eram adstritos, ao mesmo tempo que lhes cabia vigiar e controlar o comportamento das poluções que mantinham sobre a sua jurisdição. Deste modo, compreender o arquétipo procurado para cada território e conhecer a forma como os poderes se relacionaram com esta elite, afigura-se indispensável para o conhecimento do passado histórico de qualquer comunidade.
A presente dissertação pretende dar um contributo no cumprimento desse objetivo em relação aos bispos de Macau, desde a criação da diocese (1576) até ao fim do mandato do último bispo nomeado durante o consulado pombalino (1782). A situação multicultural, o estatuto ambíguo e em permanente renovação aliada à dupla subordinação ao representante da Coroa portuguesa e o imperador chinês, foram circunstâncias que tornaram a presença e atuação episcopal neste território peculiares no contexto do império português. Numa perspetiva comparativa, partindo dos modelos episcopais procurados para os restantes espaços ultramarinos particularmente, o estudo do modelo dos bispos escolhidos para Macau permite um conhecimento aprimorado sobre as estratégias régias específicas que orientaram os soberanos no governo do território. Finalmente, o presente estudo pretende ser novo contributo para o conhecimento dos bispos nos territórios ultramarinos portugueses.

Episcopacy formed an important elite during Early Modern period. The royal appointment followed by apostolic confirmation, complemented by the sacred character of the episcopal office, provided the formation of a body of individuals who should, other than its religious duties, ensure compliance with the royal provisions and collaborate in the temporal government of the territories assigned to them. At the same time, they should monitor and control the behavior of populations that kept under their jurisdiction. Thus, understanding the archetype sought for each territory and acknowledge how they related other governing elites is essential to understand the history of any community.
This work aims to contribute in fulfilling this objective in relation to the Macao bishops since the creation of the diocese (1576) until the end of the last bishop appointed during the Pombal consulate (1782). The multicultural situation, the ambiguous status in permanent renewal coupled with dual reporting to the representative of the Portuguese crown and the Chinese emperor, were circumstances that made the episcopal presence and action in this territory peculiar, in the context of the Portuguese empire. In a comparative perspective, taking as principle the episcopal models sought for the remaining overseas territories, the analysis of bishops chosen to Macao enables an improved understanding of the specific strategies that guided the royal sovereign government of the territory. Finally, this study aims to be a new contribution to the knowledge of the bishops in the Portuguese overseas territories.

O presente artigo tem como objetivo apresentar a evolução da assistência aos expostos em Leiria, durante o século XIX, tendo como estudo-caso o município de Porto de Mós. É conhecido que este fenómeno adquiriu contornos peculiares em Portugal. Deste modo, assume-se como objetivo trazer novos elementos para o seu conhecimento, a partir de um distrito menos assumido pela historiografia atual: Leiria
This article aims to analyse the evolution of foundlings' assistance in Leiria, in the ninetheenth century, having Porto de Mós as a study-case. It is known that this phenomenon acquired peculiar characteristics in Portugal. It is objective to presente new elements concerning his knowledge, from a lesser known district of the current historiography: Leiria

É sabido que a história do regime que vigorou em Portugal desde 28 de Maio de 1926 até ao 25 de Abril de 1974 está por fazer. Múltiplas são as razões que explicam o facto, desde a própria natureza do dito regime até à falta de estudos de envergadura sobre o Portugal do século xx. Já nos últimos anos do regime, todavia, e sobretudo depois do 25 de Abril, um princípio de atenção por esta época contemporânea se começa a descortinar. Dado poder-se presumir que certos documentos da época, ainda que de acesso relativamente fácil, não são conhecidos pela maioria do público interessado, achou-se que valia a pena apresentar uma recolha ordenada, tão significativa quanto possível, sobre o período do advento do fascismo em Portugal. Acontece, porém, que o volume de documentos retidas ultrapassou rapi- damente o que seria aceitável em termos de publicação numa revista como a Análise Social, Assim, optou-se por publicar apenas uma pequena parte desses documentos, referenciada ao sidonismo e à Monarquia do Norte (documentos a que o artigo «A Grande Guerra e o sidonismo», in- cluído também no presente número de Análise Social, serve de introdução genérica). Todo o resto de material, já recolhido ou em vias de o ser, consti- tuirá um fundo documental permitindo a elaboração e posterior publicação de diversas monografias temáticas. E isto sem prejuízo do objectivo que se mantém de trabalhos de maior fôlego, visando a interpretação e explicação globais do período, procurando detectar especificamente as manifestações político-ideológicas de carácter fascizante, pré ou proto-fascistas, ou mesmo declaradamente fascistas, de que a cena histórica portuguesa foi mais fértil do que se julga, logo desde o desencadear da primeira guerra mundial. Anote-se, por último, que o termo fascismo, cuja aplicação ao regime português do 28 de Maio só agora começou realmente a ser discutida \ é aqui utilizado em sentido lato e não pretende antecipar-se, preconcebida- mente, aos resultados da investigação no que respeita à sua maior ou menor adequação ao regime português em causa. É óbvio, por outro lado, que o emprego do termo fascismo, mesmo em sentido lato, não postula uma homogeneidade e uma continuidade totais e perfeitas do dito regime desde o primeiro ao último dia da sua longuíssima vigência.